धार्मिक मान्यताओं के अनुसार सनातन धर्म करुणा और दया का मार्ग दिखाता है। “अहिंसा परमो धर्मः” का स्पष्ट संदेश है कि अहिंसा ही सर्वोच्च धर्म है। वहीं श्रीमद्भगवद्गीता (9.29) में भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं, “समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः,” अर्थात वे सभी प्राणियों में समान रूप से स्थित हैं, न कोई उनका शत्रु है और न ही कोई विशेष प्रिय। ऐसे में यह विचार स्वाभाविक है कि जब परमात्मा हर जीव में विद्यमान हैं, तो किसी जीव की बलि देकर किसे प्रसन्न करने का प्रयास किया जा रहा है।

विशेषज्ञों और धर्माचार्यों का मानना है कि इस प्रकार की बलि प्रथाएँ अधिकतर रूढ़िवादी धारणाओं का परिणाम हैं, जिनका वास्तविक धर्म से सीधा संबंध नहीं है। यदि बलि को धर्म का अंग माना जाए, तो अन्य समुदायों की समान प्रथाओं का विरोध भी तर्कसंगत नहीं रह जाता। “दया धर्म का मूल है, पाप मूल अभिमान” की भावना इस संदर्भ में और भी प्रासंगिक हो जाती है।

हालाँकि इस घटना में “कालू” को नया जीवन मिल गया, लेकिन ऐसे हजारों-लाखों निर्दोष जीव आज भी अज्ञान या भूख के कारण बलि चढ़ जाते हैं। यह घटना समाज को सोचने पर मजबूर करती है कि सच्चे अर्थों में धर्म का पालन क्या है। यदि हम वास्तव में सनातन मूल्यों का अनुसरण करना चाहते हैं, तो जीवों की रक्षा को ही अपना परम कर्तव्य मानना होगा। समाज के लोगों से अपील की गई है कि वे इस प्रकार की कुप्रथाओं का विरोध करें और हर जीव की रक्षा के लिए आगे आएँ।

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