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• आयोजित सम्मेलन’ में कई देशों के पूर्व राष्ट्रपति, पूर्व प्रधानमंत्री, संसद के अध्यक्ष, न्यायमंत्री, संसद सदस्य, इण्टरनेशनल कोर्ट के न्यायाधीश समेत 63 देशों के 250 से अधिक मुख्य न्यायाधीश ले रहे है हिस्सा

सिटी मोन्टेसरी स्कूल द्वारा आयोजित ‘24वें अन्तर्राष्ट्रीय मुख्य न्यायाधीश सम्मेलन’ में 63 देशों से आये 250 से अधिक मुख्य न्यायाधीशों, न्यायाधीशों व अन्य प्रख्यात हस्तियों का ‘स्वागत समारोह’ आज सी.एम.एस. कानपुर रोड परिसर में सम्पन्न हुआ।

मुख्य अतिथि मैरी सिरिल एडी बोइसेज़ोन, उप-राष्ट्रपति, मॉरीशस एवं विशिष्ट अतिथि सुषमा खरकवाल, महापौर, लखनऊ ने दीप प्रज्वलित कर ‘स्वागत समारोह’ का उद्घाटन किया। इस अवसर पर अपने संबोधन में मुख्य अतिथि बोइसेज़ोन ने कहा कि सिटी मोन्टेसरी स्कूल ने बच्चों के अधिकारों को लेकर जो आवाज बुलन्द की है, वह प्रशंसनीय है। भावी पीढ़ी के हित में सभी देशों को मिलजुलकर कार्य करना चाहिए।

इस अवसर पर सी.एम.एस. छात्रों ने गणमान्य अतिथियों के सम्मान में साँस्कृतिक कार्यक्रमों को प्रदर्शित कर सभी को मंत्रमुग्ध कर दिया।

स्वागत समारोह की विशिष्ट अतिथि एवं लखनऊ की मेयर सुषमा खरकवाल ने अपने संबोधन में कहा कि बच्चे हमारा भविष्य हैं और उनका हित हमारे लिए सर्वोपरि होना चाहिए। इस अवसर पर खरकवाल ने मोजाम्बिक के मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति एडेलिनो मैनुअल मुचांगा को ‘लखनऊ शहर की चाबी’ भेंटकर सम्मानित किया जबकि लेसोथो के पूर्व प्रधानमंत्री डा. पकालिथा बी. मोसिसिली को ‘महात्मा गाँधी अवार्ड फॉर वर्ल्ड यूनिटी’ से सम्मानित किया गया।सी.एम.एस. संस्थापक व अन्तर्राष्ट्रीय मुख्य न्यायाधीश सम्मेलन के संयोजक डा. जगदीश गाँधी ने सभी गणमान्य अतिथियों का हार्दिक स्वागत एवं अभिनंदन किया।

सी.एम.एस. प्रेसीडेन्ट प्रो. गीता गाँधी किंगडन ने भी न्यायविद् व कानूनविद का किया स्वागत

इस अवसर पर आयोजित प्रेस कान्फ्रेन्स में मुख्य न्यायाधीशों, न्यायाधीशों व अन्य प्रख्यात हस्तियों ने विश्व के दो अरब बच्चों के सुरक्षित भविष्य हेतु सी.एम.एस. की इस ऐतिहासिक पहल की भरपूर सराहना की। प्रेस कान्फ्रेन्स में इस्वातिनी के मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति मूसा कथबर्ट भेकी मफलाला, बोत्सवाना हाईकोर्ट के मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति टेरेंस रन्नोवेन, साउथ सूडान के मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति चान रीक मदुत, मॉरीशस की मुख्य न्यायाधीश न्यायमूर्ति बीबी रेहाना मुंगली-गुलबुल व कई अन्य न्यायविद व कानूनविद ने अपने विचार व्यक्त किये।

सी.एम.एस. के संस्थापक डाक्टर जगदीश गाँधी ने बताया कि इस ऐतिहासिक सम्मेलन का औपचारिक उद्घघाटन कल 4 नवम्बर, शनिवार को सुबह 9.00 बजे सी.एम.एस. कानपुर रोड ऑडिटोरियम में होगा। उद्घाटन समारोह से पूर्व सी.एम.एस. छात्र कानपुर रोड स्थित पुरानी चुंगी से सी.एम.एस. कानपुर रोड ऑडिटोरियम तक ‘वर्ल्ड यूनिटी मार्च’ निकालेंगे

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अंडर-19 ,200 मीटर बालक वर्ग में सार्थक रस्तोगी ने द्वितीय स्थान प्राप्त किया ।

अंडर-17 बालिका वर्ग में 200 मीटर 800 मीटर फ्रीस्टाइल में निष्ठा रस्तोगी द्वितीय व प्रथम स्थान, 200 मीटर फ्रीस्टाइल और 100 मीटर बटरफ्लाई में सृष्टि दत्ता तृतीय व द्वितीय स्थान तथा 400 मीटर फ्रीस्टाइल रिले बालिका वर्ग में निष्ठा रस्तोगी ,अनामिका पाठक, इशिका निहलानी और सृष्टि दत्ता प्रथम स्थान पर रहे।

अंडर-14, 400 मीटर फ्रीस्टाइल रिले बालक वर्ग में हर्षित जोशी ,आदित्य मिश्रा, वत्सल विप्लव और मनीष मित्तल द्वितीय स्थान पर रहे। अंडर -11 ,50 मीटर बटरफ्लाई में दक्षिता द्वितीय तथा 50 मीटर ब्रेस्टस्ट्रोक में मधुर शंंखधार द्वितीय स्थान पर रहे।
विद्यालय प्रशासन व शिक्षकगण ने समस्त टीम को हार्दिक बधाई दी.

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मानव शरीर पंचमहाभूत से निर्मित है। पंचभूत में पांच तत्त्व आकाश, वायु, अग्नि,  जल एवं पृथ्वी सम्मिलित  है। सभी प्राणियों के लिए वायु एवं जल अति आवश्यक है। इसके पश्चात मनुष्य को जीवित रहने के भोजन चाहिए। भोजन के लिए अन्न, फल एवं सब्जियां उगाने के लिए भी मानव जाति के संरक्षण के लिए पर्यावरण की सुरक्षा अत्यंत आवश्यक है। दिन-प्रतिदिन दूषित होते जल की ही आवश्यकता होती है। परन्तु पर्यावरण के प्रदूषित होने से मानव के समक्ष अनेक संकट उत्पन्न हो गए हैं। वर्षा अनियमित हो गई है। बहुत से कृषकों को अपनी फसल की संचाई के लिए वर्षा पर निर्भर रहना पड़ता है। पर्याप्त वर्षा न होने पर उनकी फसल सूख जाती है। अधिकांश क्षेत्र ऐसे हैं, जहां पर वर्षा नाममात्र की ही होती है। अत्यधिक रसायनों और कीटनाशकों के प्रयोग से उपजाऊ भूमि बंजर होती जा रही है। जलवायु परिवर्तन एवं जल के अत्यधिक दोहन के कारण भू-जल स्तर निरन्तर गिरता जा रहा है। विभिन्न क्षेत्रों में जल संकट बना हुआ है। लोग जल के लिए त्राहिमाम कर रहे हैं।  

भारतीय संस्कृति में प्रकृति को महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है। इसी कारण भारत में प्रकृति के विभिन्न अंगों को देवता तुल्य मानकर उनकी पूजा-अर्चना की जाती है। भूमि को माता माना जाता है। आकाश को भी उच्च स्थान प्राप्त है। वृक्षों की पूजा की जाती है। पीपल को पूजा जाता है। त्रिवेणी की पूजा की जाती है। त्रिवेणी में सभी देवी-देवताओं एवं पितरों का वास माना जाता है। त्रिवेणी तीन प्रकार के वृक्षों के समूह को कहा जाता है, जिसमें वट, पीपल एवं नीम सम्मिलित हैं। इनके पौधे त्रिकोणीय आकार में रोपे जाते हैं तथा जब ये सात फीट तक ऊंचे हो जाते हैं, तो इन्हें आपस में मिला देते हैं। इनका संगम ही त्रिवेणी कहलाता है। मान्यता है कि जो व्यक्ति त्रिवेणी लगाकर इसका पालन-पोषण करता है, तो पूण्य की प्राप्ति होती है तथा उसका कोई भी सात्विक कर्म विफल नहीं होता। पंचवटी की पूजा होती है। पंचवटी पांच प्रकार के वृक्षों के समूह को कहा जाता है, जिसमें वट, पीपल, अशोक, बेल एवं आंवला सम्मिलित है। इन्हें पांचों दिशाओं में रोपा जाता है। पीपल पूर्व दिशा में लगाया जाता है, जबकि, बरगद पश्चिम दिशा में, बेल उत्तर दिशा में तथा आंवला दक्षिण दिशा में लगाया जाता है। मान्यता है कि बरगद वृक्ष की जड़ों में ब्रह्मा का वास होता है तथा तने में विष्णु एवं डालियों में शिव वास करते हैं. इसके अतिरिक्त वृक्ष की लटकी हुई शाखाओं को देवी सावित्री का रूप माना जाता है। महिलाएं मनोकामना की पूर्ति के लिए वट की पूजा करती हैं। घरों में तुलसी को पूजने की परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है। नदियों को माता मानकर पूजा जाता है। कुंआ पूजन होता है। अग्नि और वायु के प्रति भी लोगों के मन में श्रद्धा है। वेदों के अनुसार ब्रह्मांड का निर्माण पंचतत्व के योग से हुआ है, जिनमें पृथ्वी, वायु, आकाश, जल एवं अग्नि सम्मिलित है।

इमानि पंचमहाभूतानि पृथिवीं, वायुः, आकाशः, आपज्योतिषि

पृथ्वी ही वह ग्रह है, जहां पर जीवन है। वेदों में पृथ्वी को माता और आकाश को पिता कहा गया है।

ऋग्वेद के अनुसार-

द्यौर्मे पिता जनिता नाभिरत्र बन्धुर्मे माता पृथिवी महीयम्

अर्थात् आकाश मेरे पिता हैं, बंधु वातावरण मेरी नाभि है, और यह महान पृथ्वी मेरी माता है।

अथर्ववेद में भी पृथ्वी को माता के रूप में पूजने की बात कही गई है। अथर्ववेद के अनुसार-

माता भूमिः पुत्रो अहं पृथिव्याः

इतना ही नहीं वेदों में सभी जीवों की रक्षा का भी कामना की गई है। ऋग्वेद के अनुसार–

पिता माता च भुवनानि रक्षतः

जल जीवन के लिए अति आवश्यक है। जल के बिना जीवन की कल्पना भी नहीं की जा सकती।

वेदों में जल को अमृत कहा गया है-

अमृत वा आपः

जल ही है, जो मनुष्य के तन और मन के मैल को धोता है। तन और मन को पवित्र करता है-

इदमाप: प्र वहत यत् किं च दुरितं मयि

यद्वाहमभिदुद्रोह यद्वा शेष उतानृतम्

अर्थात हे जल देवता, मुझसे जो भी पाप हुआ हो, उसे मुझसे दूर बहा दो अथवा मुझसे जो भी द्रोह हुआ हो

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